《天龍八部》的結尾,可能是金庸武俠當中遺憾最多的了。
《笑傲江湖》的結尾,是令狐沖和任盈盈一起歸隱,從此雙宿雙飛;
《射雕英雄傳》結尾,是郭靖武功大成;
《神雕俠侶》的結局其實是襄陽大勝,楊過和小龍女歸隱終南山活死人墓;
《倚天屠龍記》的結局,是張無忌和趙敏、周芷若一起歸隱海外。
只有《天龍八部》的結尾,最為豪情萬丈的男主蕭峰飲恨自盡而亡,作惡多端的慕容復雖然瘋了,但是,卻沒有等到正義本身的懲罰,甚至還有阿碧和王語嫣追隨。無欲無求的段譽和虛竹倒是結局圓滿,但是,江湖還是那個江湖,除了遼國暫時不南下之外,之前的種種是是非非似乎都沒有大的改變。種種遺憾,難以彌補。
那麼,《天龍八部》后續會如何發展呢?不妨一起來聊聊。
金庸武俠的江湖其實彌漫著一種理想化的,更加屬于金庸先生個人意念的江湖理念,這種理念其實才是整個劇情推進的根本背景。不僅是主角往往該斷不斷,而且眾多配角也往往意氣用事。如果脫離了這種江湖理念,代入更加殘酷的現實劇情,可能一切都將改變。
【1】
先說《天龍八部》當中最為無欲無求,但幾乎是最為幸運,號稱二百年內力的虛竹。
虛竹在成為縹緲峰靈鷲宮宮主之后,似乎一切都很圓滿,他本身平易近人,比天山童姥更加得到門中人的擁護,而且三十六洞七十二島的人對他也感恩戴德。
但是,這一切都是暫時的,甚至說,靈鷲宮之前的穩定也是暫時的,那是依托于天山童姥絕對的武力,狠辣極端的手段,以及一時之間沒有遇到同級別高手干預的情況下。
如果當時星宿老怪丁春秋非要和天山童姥爭奪勢力的話,情況就會大不相同。現在,丁春秋雖然被廢掉了武功,星宿派自然也是星流云散了,但是失去了生死符的壓制,三十六洞七十二島的人,和其他之前被靈鷲宮壓制的武林勢力,勢必不可能在在再像之前那樣給靈鷲宮上貢。
而靈鷲宮地處西北苦寒之地,在北宋末年那個階段,更是地廣人稀,更不要說縹緲峰還地處崑崙山脈之上,要是想維持這數百人,甚至上千人不事生產的武林幫會,完全需要從其他地方輸血。
而一旦外界的補給斷絕,其生存本身就難以維持,可以說,虛竹做不了多長時間的宮主,就算是他夫人夢姑,要從西夏國來輸送給養給靈鷲宮都做不到,因為西夏本身就不富裕,這種維持太難了。
而這個組織的實力太強,西夏國也不可能全盤接受,難以維持的靈鷲宮解散了,一部分人跟著虛竹夢姑一起來到了西夏國,大部分人則是自謀生路去了。
夢姑和虛竹的結合,不過是一時興起,失去了新鮮感之后,虛竹也更加想念少林寺的生活。
在那之后,虛竹會不會回到少林,成為一名俗家弟子?未必。
在宋徽宗年間,北宋和西夏的戰爭中,虛竹難以取舍,最終離開西夏和北宋,前往大理投奔段譽。
【2】
段譽一直在大理國做國王,但并不是歲月靜好。實際上,從段正明時代就可以看出來,雖然名義上大理國王極為得人心,但是,實際上連國內起碼的穩定都做不到,連四大惡人都對付不了,更是有太多割據勢力存在。
段譽雖然武功極高,但是缺少雄心,以至于被架空了位置。等到虛竹來到大理之后,兄弟兩人終于找到了事情做,經常一起探討佛法,大理的國力一天天衰弱下去,一直到段智興繼位。
【3】
蕭峰和游坦之相繼死去,丐幫雖然不能說后繼無人,但是終究大不如前了。
而《天龍八部》中,一直充當背景板的北宋朝廷,這一次終于醒悟了不少。如果再來一次遼軍南侵靠著江湖草莽來抵抗,那這趙氏江山就保不住了。
在那之后,北宋朝廷不僅收納各類武林高手,而且加強了對各種江湖勢力的管控,大批江湖人被殺被捕被收編。
宋徽宗趙佶繼位之后,雖然因為「花石綱」鬧得天下民怨沸騰,但因為重用童貫等人,軍力卻大為增強,遼國卻因為上次的內亂實力大不如前,再也沒有興兵南進的念頭。
而就在各種武林勢力大都偃旗息鼓的時候,一股新力量開始在江南興起,這股勢力遠遠超過了之前的所謂姑蘇慕容,這就是日后威震江湖的第一勢力——明教。
隨著明教教主方臘在江南興起義旗,一個武林的新時代開始了。明教幾代教主,將明教發展成為天下第一教門,在倚天時代,可與整個中原武林并駕齊驅。而我們最為熟知的兩位明教教主陽頂天和張無忌,都是可與張三豐相提并論的高手。
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