《天龍八部》的結尾，可能是金庸武俠當中遺憾最多的了。

《笑傲江湖》的結尾，是令狐沖和任盈盈一起歸隱，從此雙宿雙飛；

《射雕英雄傳》結尾，是郭靖武功大成；

《神雕俠侶》的結局其實是襄陽大勝，楊過和小龍女歸隱終南山活死人墓；

《倚天屠龍記》的結局，是張無忌和趙敏、周芷若一起歸隱海外。

只有《天龍八部》的結尾，最為豪情萬丈的男主蕭峰飲恨自盡而亡，作惡多端的慕容復雖然瘋了，但是，卻沒有等到正義本身的懲罰，甚至還有阿碧和王語嫣追隨。無欲無求的段譽和虛竹倒是結局圓滿，但是，江湖還是那個江湖，除了遼國暫時不南下之外，之前的種種是是非非似乎都沒有大的改變。種種遺憾，難以彌補。

那麼，《天龍八部》后續會如何發展呢？不妨一起來聊聊。

金庸武俠的江湖其實彌漫著一種理想化的，更加屬于金庸先生個人意念的江湖理念，這種理念其實才是整個劇情推進的根本背景。不僅是主角往往該斷不斷，而且眾多配角也往往意氣用事。如果脫離了這種江湖理念，代入更加殘酷的現實劇情，可能一切都將改變。

【1】

先說《天龍八部》當中最為無欲無求，但幾乎是最為幸運，號稱二百年內力的虛竹。

虛竹在成為縹緲峰靈鷲宮宮主之后，似乎一切都很圓滿，他本身平易近人，比天山童姥更加得到門中人的擁護，而且三十六洞七十二島的人對他也感恩戴德。

但是，這一切都是暫時的，甚至說，靈鷲宮之前的穩定也是暫時的，那是依托于天山童姥絕對的武力，狠辣極端的手段，以及一時之間沒有遇到同級別高手干預的情況下。

如果當時星宿老怪丁春秋非要和天山童姥爭奪勢力的話，情況就會大不相同。現在，丁春秋雖然被廢掉了武功，星宿派自然也是星流云散了，但是失去了生死符的壓制，三十六洞七十二島的人，和其他之前被靈鷲宮壓制的武林勢力，勢必不可能在在再像之前那樣給靈鷲宮上貢。

而靈鷲宮地處西北苦寒之地，在北宋末年那個階段，更是地廣人稀，更不要說縹緲峰還地處崑崙山脈之上，要是想維持這數百人，甚至上千人不事生產的武林幫會，完全需要從其他地方輸血。

而一旦外界的補給斷絕，其生存本身就難以維持，可以說，虛竹做不了多長時間的宮主，就算是他夫人夢姑，要從西夏國來輸送給養給靈鷲宮都做不到，因為西夏本身就不富裕，這種維持太難了。

而這個組織的實力太強，西夏國也不可能全盤接受，難以維持的靈鷲宮解散了，一部分人跟著虛竹夢姑一起來到了西夏國，大部分人則是自謀生路去了。

夢姑和虛竹的結合，不過是一時興起，失去了新鮮感之后，虛竹也更加想念少林寺的生活。

在那之后，虛竹會不會回到少林，成為一名俗家弟子？未必。

在宋徽宗年間，北宋和西夏的戰爭中，虛竹難以取舍，最終離開西夏和北宋，前往大理投奔段譽。

【2】

段譽一直在大理國做國王，但并不是歲月靜好。實際上，從段正明時代就可以看出來，雖然名義上大理國王極為得人心，但是，實際上連國內起碼的穩定都做不到，連四大惡人都對付不了，更是有太多割據勢力存在。

段譽雖然武功極高，但是缺少雄心，以至于被架空了位置。等到虛竹來到大理之后，兄弟兩人終于找到了事情做，經常一起探討佛法，大理的國力一天天衰弱下去，一直到段智興繼位。

【3】

蕭峰和游坦之相繼死去，丐幫雖然不能說后繼無人，但是終究大不如前了。

而《天龍八部》中，一直充當背景板的北宋朝廷，這一次終于醒悟了不少。如果再來一次遼軍南侵靠著江湖草莽來抵抗，那這趙氏江山就保不住了。

在那之后，北宋朝廷不僅收納各類武林高手，而且加強了對各種江湖勢力的管控，大批江湖人被殺被捕被收編。

宋徽宗趙佶繼位之后，雖然因為「花石綱」鬧得天下民怨沸騰，但因為重用童貫等人，軍力卻大為增強，遼國卻因為上次的內亂實力大不如前，再也沒有興兵南進的念頭。

而就在各種武林勢力大都偃旗息鼓的時候，一股新力量開始在江南興起，這股勢力遠遠超過了之前的所謂姑蘇慕容，這就是日后威震江湖的第一勢力——明教。

隨著明教教主方臘在江南興起義旗，一個武林的新時代開始了。明教幾代教主，將明教發展成為天下第一教門，在倚天時代，可與整個中原武林并駕齊驅。而我們最為熟知的兩位明教教主陽頂天和張無忌，都是可與張三豐相提并論的高手。

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