兩宋時期,中原武林能人輩出,北宋年間天下涌現「一僧二掛三老四絕」十大高手;南宋時期江湖上又出現了東邪、西毒、南帝、北丐、中神通、西狂、北俠、中頑童等人,這些都是江湖上人盡皆知的武林絕世高手。
除了這些出場人物外,還有兩個了不起的大神,一個是與中原各門各派為敵,隱居深山創出《九陰真經》的黃裳,另一位則是自稱打遍天下無敵手的劍魔獨孤求敗。
關于獨孤求敗的來歷,江湖上有兩套說法。第一種認為獨孤求敗是慕容復與王語嫣的后人,因慕容復是鮮卑人,而「獨孤」這個姓也是鮮卑氏族所用,且慕容復家中藏有各種秘籍,獨孤求敗之所以能破盡天下武學,很可能因為讀遍其中藏書。
第二種說法我覺得比較可信,認為獨孤求敗是阿青的傳人。這兩人看似毫無關聯,然而實際研究起來卻發現他們有不少共同之處。例如兩人劍法的招式特點都干脆利落,完美掌握破招的精義;例如阿青的劍法由白猿傳授,楊過後來的劍法也是獨孤求敗的神雕傳授的;例如阿青與獨孤求敗都選擇歸隱世外等。
不管他來歷到底如何,此人武功修為當真了不起,書中說他縱橫江湖三十多年未曾一敗,打得群雄束手,再無任何反抗之力,既然如此,他為何不稱霸武林呢?因為有兩個神秘人物他壓根就惹不起也打不過。
欲知其人,首先得明白兩點,第一:獨孤求敗不是神仙,不能活幾百歲;第二:大雕不是神獸,同樣不能活幾百歲。明白這兩點后咱們即可判斷獨孤求敗活躍的時間了,楊過進入劍冢后通過自己的揣摩得到實情—— 武林各位前輩從未提到過獨孤求敗其人,那麼他至少也是六七十年之前的人物。這神雕在此久居,心戀故地,自是不能隨我而去的了。
獨孤求敗必須是這個時間段中的高手,再往前幾十年便是「天龍」時代,若獨孤求敗天下無敵,那麼將置 蕭峰、段譽、虛竹、掃地僧等人于何處?其次他也不可能是華山論劍時期的人物,以獨孤求敗只求一敗的性格,怎會錯失華山論劍這樣的盛會?
他是《天龍八部》時代至《射雕》華山論劍這段空白時間里的絕世高手,明白了他所處的時代背景后,咱們即可明白他無法稱霸武林的原因。
獨孤求敗在劍冢中說自己打遍天下無敵手,既然他已經打遍天下無敵手了,為何還要拼命練劍?練給誰看?如果說江湖上還有兩人他斗不過的話,那就說得通了。
這兩人是段譽和虛竹。
《天龍八部》結尾交代了段譽的來歷,他是大理國宣仁皇帝段正嚴,歷史上這個人活到了93歲,《天龍》結束的時候,段譽年僅二十來歲,未來他還可以活七十多年,晚年與獨孤求敗處于同一時代。
另一位是虛竹,逍遙派高手只要不散功便不容易死—— (天山童姥)罵道:「臭和尚,無崖子一身武功,他不散功,怎麼死得了?一個人要死,便這麼容易?」虛竹點頭道:「是!」這女童雖小小年紀,但氣勢懾人,虛竹對她的話不敢稍持異議,只難以明白:「什麼叫做散功?一個人要死,容易得緊,又有什麼難了?」
虛竹想不明白,讀者更想不明白,原理很簡單。逍遙派高手武功太強,毒藥、上吊什麼的基本不會死,只要不散功,便沒那麼容易死,而且散功時會經歷世間最可怕的痛苦,所以他們寧愿活得久一點。
虛竹後來得到三老的功力,內力遠勝三老,他體內的逍遙派內功保證他的壽命不會低于無崖子、天山童姥等人,所以段譽93歲的時候,虛竹必然還活著(江湖上能殺死他們的人壓根沒有)。
獨孤求敗武功再高,也不及段譽、虛竹兩兄弟,獨孤求敗到死也只能「漸臻無劍勝有劍之境」,段譽所學「六脈神劍」便已踏入無劍之境;獨孤求敗海邊苦練內力,他練到死也只比楊過高一些,而虛竹體內擁有三老兩百多年功力,遠非獨孤求敗所能比。
有他二人在,劍魔只能躲在劍冢苦練劍術。
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