無方難立人，無圓難成事。

中國制器有其文化講究：納禮與器，器以載道。

一碗一箸，一壺一鼎，每件器物無論外在形制，還是內在人文，皆有學問。

茶壺、筷子、屏風，這三件器物，蘊含著中國人三種修身哲學。

01

茶壺定律

壺，圓腹。

古人以圓寓天，認為壺中可納萬物。

許多詩詞典故都以此為意象。

《后漢書》中就記載了一個叫費長房的人，他跟著一位老翁鉆進一壺里，結果發現里面雕欄畫棟，奇花異草，自成天地。

唐代詩人元稹也寫過這樣的詩句：壺中天地乾坤外，夢里身名旦暮間。

這是古人告訴我們的道理，做人如壺，要大肚能容日月，要胸懷可納天地。

《尚書》有言，必有容，德乃大。

人這一生，紛擾無數，若沒有彌勒佛一般的大肚量，又怎能無掛無礙，淡看世事。

五代十國的宰相馮道，性情寬厚。

有一次，馮道出鎮同州，無意中怠慢了副使胡饒。

胡饒便懷恨在心，常趁醉在牙門外辱罵馮道。

可馮道卻不以為然，還將胡饒召入府中，備辦酒食招待。

還有一次，有人牽驢入市。

驢臉掛著一個牌子，上寫「馮道」二字。

馮道聞之，并不動怒，只說：「天下同名同姓的人很多，這可能是有人在為驢找尋失主，有什麼奇怪的？」

《菜根譚》里說，不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡，此三者可以遠害，更能養德。

不和小人糾纏，不汲汲于小事，就是在善待自己。

北宋宰相呂端，因遭陷害，被貶還鄉為民。

回到家后，當地官吏豪紳攜帶重金厚禮來拜訪他。

呂端哭笑不得，言明真相后，官吏豪紳臉色突變，紛紛又把禮品捎回，臨走前甚至出言諷刺。

可呂端一笑置之。

過了幾天，朝廷宣召呂端官復原職。

那批人又聚在呂端家中，百般奉承。

書童氣憤，想將他們趕出府門。

而呂端卻表示，這是人之常情，不需要心懷芥蒂。

有大格局者，眼寬能容世間事，心寬可諒天下人。

人生的沉浮起落，世人的誹謗議論，他們都盡付笑談中。

02

筷子定律

曾仕強老師曾說：

「中國人的筷子大有學問。一頭是方的，一頭是圓的。

如果兩頭都是圓的，筷子就很容易滾落。如果兩頭都是方的，夾東西就不方便。

有圓頭，筷子才有用；有方頭，筷子才能立得住。

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