老子說「陸行不避兕虎」,《道德經》里的老虎,到底是說啥?
2024/01/16

在《水滸傳》里有這麼兩段比較著名的故事,一個是武松在景陽岡上醉酒打死一只猛虎,被陽谷縣百姓稱為打虎的英雄,可謂是威名傳于鄉野,另外一個是李逵在梁山上安穩之后,就想回鄉將自己的母親接來梁山一起享福,沒想到行至半路,母親被老虎給吃了,最后李逵憤而殺虎,可見老虎對于人類還是比較兇猛的,那老子為啥會說「陸行不避兕虎」呢?你知道其中的含義嗎?

老子的認知

老子作為道家學說的創始人,作為古代一位重要的思想家,其思想內核無過于「道法自然」和「無為」這兩大塊,其中的「圣人之道」和「無為無不為」更是相輔相成的邏輯關系。

老子說「天地不仁,以萬物為芻狗,圣人不仁,以百姓為芻狗」,也就是說,在天道之下,不論是老虎獅子,還是山川河流,都是一樣的,沒有什麼差別,而圣人的內心也是沒有所謂的仁愛的,不論是富人還是窮苦百姓,并不會因為身份的不同就區別對待,應該說,大自然的眼中,萬物都會遵循自然的規律前行。

在面對世間萬物的時候,老子認為「是以圣人之治,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治」,也就是說天下的百姓都得到了安穩,內心過得很平和,自然也就沒有了那些爭端,這樣才是無為的境界,天下才會太平。

因此對于老子來說,面對老虎的時候,只要能讓它安穩,自然也就不會害怕,但是大自然中的萬物都是有生存法則的,假如遇到了之后沒有辦法讓老虎安穩,生命遭受危險也就不可避免,所謂的「善攝生者」,就是說在出行之前想好對策,像武松那樣的打死老虎,或者像景陽岡上那些結伴而行的漢子,都有自己的應對之法,在有了安全自保能力的時候,也就可以做到「陸行不避兕虎」。

猛虎的含義

老子在說「陸行不避兕虎」之前,說「

出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;而民生生,動皆之于死地,亦十有三。以其生生也」,人們從出生到死亡,都是符合自然的法則的,但是有些人做什麼都太過了,才會導致導致自己過早地走向死亡之路。

因此老子說「

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