人在社會上，不能不和群體打交道。

但是人群里，不可能每個人都在中心位置，總得有人在邊緣徘徊，也有人使勁往前擁擠，希望抵達中心。

所謂人往高處走，也可以說是人往群中心走。

按照「不想做將軍的士兵不是好士兵」的邏輯，當一個人長期在邊緣的時候，意味著被冷落，自身價值不高，人生處處受挫的局面，是令人害怕的。

當人被孤立了，徹底出局了，就更糟糕了。

明代「吳中四才子」之一的祝枝山，從小苦讀書，九歲能寫詩，但多次考試不利，十九歲中秀才，鄉試五次后中舉，七次科考也不中進士。以舉人身份授予官職，不到十年就退場了。

一生都沒有到「中心位置」，常常不順，但是不妨礙他好好活著。畢竟，他是一個有實力的邊緣人。

01被人邊緣，是因為你善于獨行。

祝枝山，長洲人，相貌奇特，右手有枝生手指故自號枝山。

祖父、外祖父都做官，因而家庭還算富有，讀書、科考就成為了他的主業。

二十多歲的時候，很多人稱他為「天下士」，認可他的才氣。

既然有才學，那就應該很快能一舉高中。可是他卻屢戰屢敗，五十五了，還是學生。

有人懷疑他的能力，他卻多次寫文，指出科考的弊端。

當年，科考的內容以程朱理學為唯一的標準，各種答案，不符合理學，就不會得高分。這無疑是「孤注一擲、狹隘、刻板」的。

詩曰：「何苦入塵網，山高可嘯天。」

說實話，很多人為了功名，不惜去學討厭的八股文，最后被同化了。

不能高中的人，不是才學不高，而是不愿意被同化，從而常常格格不入，因此被邊緣化。祝枝山就屬于這一類人。

當兒子祝續考上進士之后，祝枝山索性就不去科考了。不是水平如何，而是已經看透了科考的本質。

有句話說得好：「不是你的傘，別去躲雨；不是你的菜，別伸筷子。」

當群體在說話的時候，你沉默，就變成了特別的人；群體在朝前走，你退一步，就特別厲害了。

不一樣的舉動，另類，但也是自己獨自一類。

02被人邊緣，本是你邊緣別人的過程。

五十多歲的祝枝山，經過推舉，去了廣東興寧縣做知縣。

他發現當地文化落后，馬上就進行文化教育。

偷盜也很嚴重，他就斗智斗勇，一次性逮住三十多名盜賊，人們拍手稱快。

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