在金庸先生的武俠小說《神雕俠侶》中，出現了兩個習武天賦非凡的角色——郭襄和張三豐。他們在書末展示了過人的習武才能，郭襄獲得了金輪法王的賞識，而張三豐則先學九陽神功，后得到楊過傳功。兩人在《倚天屠龍記》開篇之時習得了一部分九陽神功，後來各自開宗立派，成為了武林中百年難遇的奇才。

然而，兩位武學奇才的壽命卻截然不同。張三豐活了過百歲，而郭襄卻早早離世。引起人們的疑問，為什麼同樣是習武奇才，張三豐能夠長壽而郭襄卻早逝？

首先，根據金庸筆下的武俠體系設定，當武功達到一定境界時，武功甚至能夠保住人的性命，難以死去。例如，在《天龍八部》中，無崖子就憑借深厚的內力續命。他告訴虛竹：「臭和尚，無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，就這麼容易？」這一設定表明，在金庸的武俠世界中，內力深厚的高手往往能夠長壽。

其次，郭襄在《倚天屠龍記》開篇之后就再未在正篇故事中登場，她的事跡也只是由書中其他角色提及。根據書中的描述，郭襄在苦尋楊過二十四年無果之后，在四十歲那年悟得武學真義，然后開宗立派。具體她是什麼時候去世的不得而知，但應該不會超過六七十歲，在峨眉派傳承了風陵師太、滅絕師太兩代人之后。

然而，這些情節并不能完全解釋郭襄早逝的原因。

顯然，郭襄的武功并不弱，她在闖少林時展現過十余門武功，并自創了峨眉九陽功。為了尋回屠龍刀和對抗武林高手，她心中深藏雜念，戾氣沉重。這或許就是郭襄壽命不及張三豐的原因。

在《天龍八部》中的少林掃地僧口中，探索到了金庸武俠體系中的一條規律。

他在藏經閣大戰時曾對天龍四絕說過一段話，足以解釋這一規律。蕭遠山、慕容博因為偷學少林武功而身患病痛，鳩摩智也因為修煉《易筋經》而生病。掃地僧解釋稱，一個人的武功越高，心境領悟越高，就越容易受到「武學障」的影響，導致傷害自己。這是因為武學和佛法相互背道而馳，很難相容。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能更多地修煉。

從這個角度來看，郭襄的早逝或許與她心中的雜念有關。為了追回屠龍刀和與武林高手發生沖突，她心中的戾氣深重，很難擺脫「武學障」的影響，導致身亡。

綜上所述，雖然郭襄和張三豐都是武學奇才，但他們的命運截然不同。張三豐活過百歲，而郭襄早早離世。原因或許在于金庸武俠體系中的規律，武功強大的高手更容易受到「武學障」的影響，而佛法高深者則能夠更好地修煉武功。

郭襄心中的雜念和戾氣，使她無法擺脫「武學障」的束縛，導致早逝。這或許就是郭襄壽命不及張三豐的原因。